Lễ hội “Bách thiện hiếu vi tiên” được tổ chức nhằm noi theo hiếu hạnh của Đức Thánh Mẫu, tri ân công đức sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ, ông bà, đồng thời tôn vinh những giá trị đạo lý đã bền bỉ tồn tại trong đời sống tinh thần của người Việt. Đây không chỉ là hoạt động tín ngưỡng mà còn là không gian văn hóa góp phần gìn giữ nếp nhà, đạo làm con và củng cố các giá trị truyền thống trong bối cảnh xã hội hiện đại.
Chia sẻ tại buổi lễ, đồng thầy Huyền Tích, trụ trì Đền Cô Bé Ngai Vàng, Trưởng Ban tổ chức Lễ hội cho biết, từ ngàn đời nay, cha ông ta đã lấy chữ Hiếu làm gốc, từ đó kết tinh nên chữ Trung, để khi đất nước cần, muôn người đồng lòng vì non sông. Đạo Hiếu vì thế là cội nguồn đạo lý, là sợi dây gắn kết các thế hệ con cháu Lạc Hồng.
Theo thầy Huyền Tích, trong dòng chảy lịch sử, giá trị Trung - Hiếu được gìn giữ qua nhiều hình tượng tiêu biểu, từ Thánh Mẫu trong tín ngưỡng dân gian, đến Chử Đồng Tử - biểu tượng của nghĩa tình, đến Phù Đổng Thiên Vương đứng lên khi đất nước cần người đánh giặc. Hay như những bậc anh hùng như Đức Thánh Trần Hưng Đạo, danh nhân Nguyễn Trãi - những con người đặt nghĩa lớn của dân tộc lên trên lợi ích riêng, để lại dấu ấn sâu đậm trong tâm thức người Việt.
“Hiếu không đợi đến khi đủ đầy, mà bắt đầu từ những điều nhỏ nhất mỗi ngày. Có những lời yêu thương nếu hôm nay không nói, có thể ngày mai sẽ không còn cơ hội”- thầy Huyền Tích chia sẻ.
Tiếp nối các kỳ tổ chức trước, lễ hội năm 2026 được chú trọng mở rộng về chiều sâu nội dung, với sự tham gia của các nhà nghiên cứu văn hóa và những người hoạt động trong lĩnh vực văn hóa - tín ngưỡng. Các hoạt động trong khuôn khổ lễ hội hướng tới việc kết nối cộng đồng, tạo diễn đàn trao đổi và lan tỏa những giá trị tích cực của đạo Hiếu trong đời sống đương đại.
Trong khuôn khổ lễ hội, Ban Tổ chức đã tổng kết và trao giải cuộc thi thơ “Chữ Hiếu của người Việt Nam” năm 2026. Cuộc thi diễn ra từ ngày 29/1 đến ngày 24/3/2026, đã thu hút sự tham gia của các nhà thơ, văn nghệ sĩ và đông đảo công chúng yêu thơ trên cả nước. Qua đó, khơi dậy cảm hứng sáng tác và lan tỏa những giá trị nhân văn sâu sắc của đạo Hiếu thông qua nghệ thuật ngôn từ.
Các tác phẩm dự thi khai thác đa dạng góc nhìn về chữ Hiếu, từ tình cảm gia đình, lòng biết ơn đối với cha mẹ, ông bà, đến tinh thần hiếu nghĩa gắn với trách nhiệm đối với cộng đồng và đất nước. Thông qua thơ ca, những giá trị truyền thống được thể hiện bằng ngôn ngữ nghệ thuật, góp phần tạo nên một không gian văn hóa giàu tính nhân văn trong lòng lễ hội.
TS Bùi Thế Đức, nguyên Phó trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương, Trưởng Ban giám khảo cuộc thi cho rằng: “Dân gian có câu ‘Vạn khổ bất như bần’, có nghĩa là vạn nỗi khổ trên đời cũng không có nỗi khổ nào bằng nghèo khó”. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện đại, nhiều nghiên cứu xã hội học đã chỉ ra rằng nỗi đau lớn hơn của một gia đình chính là sự đứt gãy đạo hiếu, khi các giá trị nền tảng của dòng tộc không còn được gìn giữ.
Chính vì thế, Lễ hội “Bách thiện hiếu vi tiên” lần thứ IV cùng các hoạt động trong khuôn khổ, trong đó có cuộc thi thơ, không chỉ góp phần tôn vinh đạo Hiếu mà còn hướng tới việc lan tỏa những giá trị đạo đức tốt đẹp trong xã hội, đóng góp vào việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện đại.
Trong khuôn khổ lễ hội, Ban Giám khảo đã lựa chọn và trao giải cho tác giả của 24 bài thơ có nội dung và nghệ thuật nổi trội trong số hơn 100 bài thơ được gửi đến Ban Tổ chức. Cụ thể: 1 Giải Nhất trao cho tác giả Trịnh Hoàng Thức (tác phẩm Chuyện người thắp ngọn đèn khuya); 2 giải Nhì: Thạch Đô Ni (Vị ngọt trên thốt nốt cao), Phương Ân (Mái nhà ngày xưa); cùng 3 giải Ba; 5 giải Tư và 13 giải lan tỏa.
