Tóm tắt: Bài viết tiếp cận Hiếu hạnh Phật giáo như một nguồn lực văn hóa tham gia vào quá trình tái cấu trúc hệ giá trị đạo đức và chuyển hóa nhân cách của người Việt Nam trong kỷ nguyên số. Trên cơ sở phân tích tài liệu, tiếp cận liên ngành giữa văn hóa học, Phật học và tâm lý học, kết hợp dữ liệu khảo sát 294 học sinh, sinh viên về quan niệm chữ Hiếu, nghiên cứu chỉ ra sự chuyển dịch đáng chú ý trong nhận thức đạo đức của người trẻ: Hiếu vẫn hiện diện như trách nhiệm gia đình, song chưa được nội tâm hóa đầy đủ như một định hướng hoàn thiện nhân cách và trách nhiệm xã hội. Từ nền tảng tri ân, báo ân, duyên khởi, từ bi và vô ngã, Hiếu hạnh Phật giáo vận hành như cơ chế giáo dục văn hóa, giúp chuyển hóa nhận thức, cảm xúc, hành vi và hệ giá trị của cá nhân. Đóng góp của bài viết nằm ở việc chuyển cách nhìn nhận Hiếu hạnh từ một phạm trù luân lý sang một thực hành tu dưỡng và một nguồn lực tái tạo vốn đạo đức trong xã hội Việt Nam hiện đại.

Tóm tắt: Chuông đồng Phật giáo thời Nguyễn - một di sản văn hóa quan trọng tại Việt Nam với giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ độc đáo, phản ánh triết lý cũng như tinh thần Phật giáo của triều đại nhà Nguyễn (1802-1945). Chuông đồng thời kỳ này không chỉ là công cụ nghi lễ mà còn là biểu tượng văn hóa tâm linh, thể hiện sự hòa quyện giữa nghệ thuật tạo hình và triết lý Phật giáo. Khám phá bối cảnh lịch sử, văn hóa triều Nguyễn giúp làm sáng tỏ vai trò của chuông đồng trong tín ngưỡng và đời sống cộng đồng. Việc phân tích các thành tố di sản với hệ thống chạm khắc trên bề mặt chuông như rồng, phượng, hoa sen… góp phần giải mã những ý nghĩa triết học và giá trị thẩm mỹ của Phật giáo mà chuông đồng truyền tải, nhấn mạnh tính độc đáo của chuông đồng như một biểu tượng tôn giáo và mỹ thuật phong kiến. Ngoài ra, đề xuất các phương pháp bảo tồn trong bối cảnh hiện đại nhằm lan tỏa giá trị văn hóa và tinh thần của di sản này đến các thế hệ tương lai.