Xuân Bính Ngọ trên Gia Lai mới được dự báo là thời điểm tốt nhất để du lịch, với tiết trời nắng ấm, khô ráo và cảnh sắc tươi mới. Đây là mùa khô của Gia Lai và mùa biển Quy Nhơn trong xanh, hiền hòa, kéo dài từ tháng 11 đến tháng 4 năm sau, với hàng trăm lễ hội truyền thống đặc sắc, đặc biệt là mùa hoa dã quỳ nở vàng rực khắp núi rừng cao nguyên, tạo nên bức tranh sinh động tràn trề sức sống mới...

Tôi lên Suối Giàng vào một ngày giáp Tết. Con đường đèo mềm như dải lụa ôm lấy sườn núi, mây trắng lùa sát cửa kính khiến người ta có cảm giác chỉ cần đưa tay ra là chạm được. Dưới xuôi, phố xá hẳn đang rộn ràng dọn dẹp, gói bánh; còn ở đây, Tết đến theo nhịp rất khác: chậm rãi, trầm tĩnh giữa sương mờ, trong mùi khói bếp vắt qua tán rừng và nhất là trong hương trà Shan tuyết âm ẩm, dìu dịu trên những triền đồi.

Xứ Đoài nằm ở phía Tây thành Thăng Long. Với một vùng diện tích dân cư rộng lớn, địa hình đa dạng phong phú, cộng đồng dân số đa sắc tộc, trải qua hàng chục thế kỷ tồn tại. Nói về xứ Đoài hôm nay, mọi người thường nhắc đến kho tàng văn hóa đồ sộ - đó là khối tài sản vô cùng quý giá mà các bậc tiền nhân đã để lại cho hậu thế, dù trong bất kỳ hoàn cảnh, thời kỳ nào nó vẫn luôn thể hiện tính giá trị vững bền và có sức lan tỏa lớn.

Những năm gần đây, vào dịp đầu Xuân, du khách đổ về Đà Lạt để chiêm ngưỡng mùa cỏ hồng nở thắm dưới sắc nắng cao nguyên. Đặc biệt, du khách sẽ hòa mình vào Lễ hội mùa Xuân đậm bản sắc văn hóa của người bản địa dưới chân núi LangBiang, nhất là giải “Đua ngựa không yên” và lễ “bắt chồng” của thiếu nữ K’Ho…

Trên miền đất Quảng Nam xưa, nay đã sáp nhập vào TP Đà Nẵng, Tết Nguyên đán luôn là thời khắc thiêng liêng nhất trong năm. Với người xứ Quảng, Tết không chỉ đánh dấu sự khởi đầu của một vòng thời gian mới mà còn là mùa trở về của ký ức, của sum họp, của đạo lý uống nước nhớ nguồn. Dẫu cuộc sống hôm nay đã đổi thay nhiều thì trong sâu thẳm mỗi người con quê Quảng, Tết vẫn mang dáng hình mộc mạc, chậm rãi và đậm nghĩa tình như thuở nào.

Tết đến, Xuân về, đồng bào dân tộc Tày vùng Tây Bắc tổ chức diễn xướng các phong tục, tập quán gắn với những triết lý nhân sinh sâu sắc đã được hình thành, gìn giữ và trao truyền từ bao đời nay. Đó là những nét đẹp văn hóa cổ truyền tổ chức vào ngày mồng 1 Tết với những nghi lễ tâm linh trong không gian nhà sàn.

Lễ hội được coi là nét văn hóa độc đáo lâu đời không thể thiếu của người dân Việt Nam. Theo thống kê, nếu Việt Nam có gần 8.000 lễ hội truyền thống thì tỉnh Hà Tĩnh có gần 70 lễ hội. Các lễ hội chủ yếu diễn ra vào mùa Xuân. Lễ hội Cầu ngư làng Cam Lâm thường được tổ chức chính lễ vào ngày 15 tháng Giêng (âm lịch) hằng năm, trở thành một nét đẹp trong đời sống văn hóa tinh thần của cộng đồng cư dân nhằm thể hiện sự biết ơn của ngư dân dành cho Cá Ông, đồng thời là dịp để bà con cầu mong, gửi gắm những hi vọng về một năm dong buồm ra khơi suôn sẻ, thuận lợi và bình an với những khoang thuyền đầy ắp lộc trời.

Mô Rai - một xã biên giới nằm ở phía Tây tỉnh Quảng Ngãi. Nơi đây không chỉ là "đôi mắt biên cương" của Tổ quốc mà còn là biểu tượng của lòng yêu nước, ý chí kiên cường và khát vọng vươn lên mạnh mẽ. Từng người dân Mô Rai là một cột mốc sống, góp phần làm nên bản hùng ca bất diệt của một xã hai lần được tặng danh hiệu Anh hùng.

Xã Hoằng Giang mảnh đất giàu truyền thống lịch sử, nơi lưu giữ hệ thống di sản văn hóa độc đáo với 3 di tích cấp quốc gia và 17 di tích cấp tỉnh. Trải qua bao thăng trầm của thời gian, Hoằng Giang vẫn luôn gìn giữ trong mình một kho tàng di sản phong phú, đa dạng, phản ánh đậm nét chiều sâu văn hóa của một vùng quê giàu truyền thống yêu nước, hiếu học và tín ngưỡng tâm linh.